.
Herkes HERKESİ SEV-medikçe, bu dünya asla SEVGİYLE dönmeyecek.
“İNANÇ-larınla ilgili bir saldırıya maruz kalırsan unutma ki,
o saldırıya maruz kalan sen değil İNANÇ-larındır.
HAKİKAT-in gerçek İNAN-ışları, kendilerini savunabilirler.
Gerçekten çok canın acıtıldıysa,
karşılığında yapabileceğin en fazla şey
senin de onun inançlarını alaya almak olur.
Ki bunu yaparsan da yanlış yaparsın.
Doğru olan, SİZİN DİNİNİZ SİZE, BİZİM DİNİMİZ BİZE’ diyip geçmendir.
Ancak, illa hata yapma eyleminde bulunacaksan,
Kur-an sınırları içinde,
yanlışlanarak da olsa müsaade edilebileceğin tek davranış bu olur.
Karşındakinin varlığını yok etmeye daha niyet ettiğin AN-da,
uğruna savaştığını sandığın İNANÇ,
seni yok etmek üzere çoktan harekete geçer.”
“İsrail askerini karikatürize etmenin fikir özgürlüğü sınırlari içinde sayılmadığı,
84 yaşındaki emektar karikatürist Maurice’in Charlie Hebdo’dan
sırf bu yüzden kovulduğu bir Avrupa’da,
Hz. Muhammed karikatürleriyle ilgili son on yılda yaşananlar
özgür fikirler başlığı altında savunulamaz.”
“Bizim ülkemizde Müslümanları çelişkileriyle yüzleştiren,
bu çelişkileri karikatürize eden
ve gerçekten zeka içeren onlarca güzel karikatür örneği var.
Bu karikatürleri, her Müslümanın gülmese bile
okuması gerektiğini düşünen biri olarak yazıyorum bunları.
Müslüman = Hz. Muhammed denklemi,
karanlık bir cehaletin ürünü ve TEKAMÜLE ihtiyacı var.”
***
“Cher Charlie. L’Europe sur la mauvaise voie.
Sevgili Charlie. Avrupa yanlış yolda.”
“Cihat insanlığın gelişimine katkı sağlamaktır. Onları öldürmek değil.
1 milyar insanı rencide eden şakanın adı Mizah olamaz.
Politik düşünceleri kelimeler yerine şekillerle ifade etme sanatının adı
karikatür değil propagandadır.”
“Karikatür sanatında, mesaj ile biçim arasında ZEKA vardır.
Eğer bir çizim, bir mesajın doğrudan yansıtılmasından ibaretse,
bir sanat olarak karikatürün hudutlarına girmez.”
***
“SİLAH-larla insan kanı akıtılmasına karşıyım.
KALEM-lerin can acıtmak için,
silah olarak kullanılmasına da.”
“İsa’nın resminin çizilmemesi yönünde herhangi bir VASİYETİ YOK.
Bilakis Hıristiyanlığın tüm kutsal duvarları, İsa, Meryem çizimleriyle dolu.
İsa’ya dair yapılan herhangi bir çizim bu nedenden ötürü,
Hıristiyanlığın herhangi bir kutsalını rencide etmiyor.
Her toplumun DİN kültürünün ‘FUCKING JESUS’lar içermesi beklenemez.”
“KENDİNİZE GELİN.
Burası İSLAM DİNİ.
Çok fazla olmasına gerek yok,
biraz SORGULA-yıcı, entelektüel bakış açısıyla
iki örneğin birbirinden çok ayrı olduğunu ANLA-yabilmeniz mümkün.
Beğenin ya da beğenmeyin,
hikmetini ANLA-yın ya da ANLA-mayın.
İslam DİN-inde,
Hazret-i Muhammed’in cisimleştirilmemesiyle ilgili
BİR KADİM VASİYET VAR.”
“Müslümanlar, yaptıkları onca yanlışın aksine,
bu ilkeyi 1400 yıldır ayakta tutuyorlar.
“Hazret-i Muhammed’le ilgili iyi birşeyler çiz” demiyor kimse.
Tersine, Hazret-i Muhammed’le ilgili çok iyi birşey çizmen dahi istenmiyor.
Onu çok yakışıklı, çok pozitif çizsen de aynı tepkileri alacaksın.
Bu yüzden konu, fikir özgürlüğü tartışmasının dışında bir alan.
Bu düzeltmenin amacı,
Müslümanların hassasiyetlerine saygı istemek de değil.
SADECE VE SADECE
PEYGAMBERİMİN ARZUSUNA SAYGI İSTENİYOR.”
“İneğe tapanlarla ilgili karikatürler konumuzla birebir örtüşmüyor.
Hayvanlar SEVGİ dünyamızda başımızın tacı OL-sa da,
bir insanın bir hayvanla aynı terazi kefesine konmasına karşı dururum.
Değil izcisi olduğum peygamber,
sen kendi kişiliğine böyle bir davranışta bulunsan bile,
buna da karşı dururum.
Elbette ki her inanca saygı, tam olmak zorunda.
İneğin onun gözünde kutsal olmasına saygı duymak zorundasın.
Diğer tarafta,
bir ineğe tapan insan da,
taptığı şeyin dünyanın diğer yerlerinde Tanrısal bir saygı görmeyecek,
bir hayvan olduğu gerçeğini idrak ederek tapınmak zorunda.
Kendi dünyasında hayvanları kutsallaştırmasına hakkı elbette var.
O hayvanları benim gözümde kutsallaştırmaya ise hiçbir şekilde hakkı yok.
Etinden sütünden yaralandığımız, hepimizin inekleridir burada söz konusu olan.
Ona tapınan inanç grubunu yaftalayan, aşağılayan,
hakaret eden karikatürler çizilmişse,
bunlar da fikir özgürlüğünün bittiği yerden bitmişlerdir.
Gördüğüm yerde karşısında olurum.
5 kişilik BİR İNANÇ grubu da OL-sa bu,
5 milyarlık da OL-sa, tavrım DEĞİŞ-mez.
Akıl / vicdan dengesinden uzaklaşmayıp,
inanç gruplarının çelişkilerini gözler önüne seren
ve herşeyden önce bir zeka taşıyıcısı olan karikatürler de saygıyı hak ederler.
Biri, peygamberin vasiyetine saygısızlık başlığı altındadır.
Saygı gözetmeyen bir çizim yaptı diye kan dökmek ise
PEYGAMBERİN VASİYETİNE İHANETTİR.”
“Bu saldırı, dedikleri gibi bir komplo olabilir.
Evet, yerde yatan birinin, o kadar yakın mesafeden,
üstelik tüfekle ateş edildiğinde kan sıçramadan vurulması
İNSAN aklının alacağı birşey OL-mayabilir.
Bunların ne yazık ki bir önemi yok.
Önemli olan nokta şu;
karşısında kendisi gibi inanmayan birini öldürme potansiyeli,
bu inanç grubunun bireylerinde mevcut mu değil mi?
Mevcut olmasaydı, komplo çalışmazdı.
Komplo denilen şey çalıştıysa,
ki çalışmak ne kelime, tıkır tıkır işliyor,
Kur-an’a göre tek suçlayacağın adres,
kendi içindeki o meşum potansiyeldir.”
“SEN DEĞİŞSEYDİN,
HERŞEY DEĞİŞİRDİ.”
“Öyle de olsa, böyle de olsa, bu bir fikir özgürlüğüdür diyorsan,
10 Kasım’lardaki ‘Olmasaydın da olurduk’lara isyan etmeye hakkın yok.
10 Kasım’larda ‘Olmasaydın da olurduk’ başlıkları atıyorsan,
kendi inançlarına saygısızlıklara isyan etmeye hakkın yok.
O inancın özünün kendisi, senden bağımsız, saygıyı hak ediyor olsa da,
senin sana dair bir isyana hakkın yok.
Hala anlamadın mı?
Herkesin ken-DİN-i SEV-diği dünyada,
İNSAN-lara düşen elemden b-AŞK-ası değil.
Herkes HERKESİ SEV-medikçe,
bu dünya asla SEVGİYLE dönmeyecek.
Sevgiyle
SON.”
buRAK özDEMİR
.
.
.
BİR KİTAP HAYAL EDİN
.
.
Categories: 
Etiketler: 
